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Comprendre la fin de la série. Par Jean-Baptiste Souart — Psychogénéalogie & Constellations Familiales La tentation du malentendu À première lecture, la fin de Le Chemin de l'Olivier peut sembler cruelle, voire nihiliste. Sevgi a survécu au cancer. Elle a trouvé l'amour, adopté une petite fille, accompli son travail avec intégrité. Et pourtant, elle meurt — poignardée par un inconnu en chemin vers une réunion de travail. On pourrait en conclure, à tort, que tout ce travail sur soi, toute cette démarche transgénérationnelle, n'a finalement servi à rien : « si elle meurt quand même, à quoi bon ? » Ce serait passer à côté de l'essentiel. Et de la leçon la plus profonde que la série ait à offrir. Première dimension : mourir en paix est la véritable victoire Le travail que Sevgi a accompli sur elle-même lui a permis quelque chose que notre société considère presque comme une anomalie : partir de cette vie en paix. Nous vivons dans une civilisation qui a exclu la mort de son champ de vision. Tout est fait pour la cacher, pour la repousser, pour nous faire consommer dans l'espoir inconscient d'oublier la Mort, ou du moins de l'éloigner suffisamment pour ne pas avoir à y penser. Le résultat est que nous passons souvent à côté de l'essentiel : nous allons mourir. Et la vraie question n'est pas quand, mais comment — dans quel état d'âme, avec quels héritages laissés derrière soi, avec quels conflits encore ouverts ou enfin refermés : quels « non-résolus » allons nous laisser à notre descendance. Sevgi s'éteint dans le jardin (symbole du Jardin d'ADN, jardin d'EDEN : nous savons maintenant que notre ADN porte les traces de nos grands stress). Le vent dans les cheveux, le soleil sur le visage, elle est entourée de ceux qu'elle aime. Elle tient la main d'Halime. Elle dit à Fiko qu'elle l'aime. Elle a enregistré un message pour ses proches — qu'ils regarderont après sa mort — leur demandant de danser, de célébrer, de ne pas sombrer. Ce n'est pas une défaite. C'est une mort accomplie. Le but de la vie n'est pas d'éviter la mort à tout prix. C'est de devenir un ancêtre bienveillant — quelqu'un qui part sans rajouter de conflit non résolu dans l'héritage psychique et génétique de ses descendants. Deuxième dimension : ce qu'Ada n'a pas vu — et ce que la série nous dit discrètement Il y a une deuxième lecture, plus subtile, plus clinique — et c'est là que la série révèle toute sa profondeur transgénérationnelle. Regardons Sevgi avec les yeux d'un praticien en psychogénéalogie. Deux traumatismes majeurs structurent sa vie entière, et ni elle ni Ada ne les ont pleinement résolus : Traumatisme n°1 — l'orpheline de père Sevgi perd son père très jeune. Quelque part dans son inconscient, un cri s'installe et ne se tait plus : « rendez un père à la petite fille ». Un deuil bloqué, non traversé, qui va chercher toute sa vie une forme de résolution. En psychogénéalogie, nous savons que ce type de blessure ne reste jamais silencieuse. Elle organise, façonne, oriente des choix de vie entiers — souvent sans que la personne le sache. Traumatisme n°2 — l'assassin sans visage, le clan sans nom Le père de Sevgi n'est pas seulement mort. Il a été assassiné. Et le meurtrier n'a jamais été identifié, jamais condamné. Ce détail est capital. Ce n'est pas seulement un deuil que Sevgi porte — c'est une injustice figée dans le temps, un irréparable qui crie en elle : « Il faut retrouver l'assassin et son clan, et les mettre en prison ». Toute sa trajectoire professionnelle — devenir procureure, consacrer sa vie à obtenir justice — est la réponse inconsciente à ce programme. Il faut bien comprendre qu'ici, cela ne parle par du réel but de la vie de Sevgi, mais cela parle de son programme, de son projet Sens, du mandat transgénérationnel qui, hélas, nous dévie de la trajectoire de notre Vie dans la souveraineté pour nous sacrifier dans la réparation des pêcher du passé (cf. vision chrétienne). N'ayant pas pleinement résolu ces deux traumatismes fondateurs, son inconscient va construire, sans qu'elle le décide, un scénario capable d'y répondre symboliquement — quitte à en perdre la vie. Et voici ce que ce scénario produit, avec une logique systémique d'une précision glaçante : En mourant, Sevgi rend un père à une petite orpheline. Elle avait adopté Halime — une enfant seule, traumatisée, privée de ses parents par un séisme. Sa mort laisse Halime seule avec Fiko, son père adoptif. L'inconscient a répondu au traumatisme n°1 : rendre un père à une orpheline. Mais au prix d'en créer une nouvelle. Par sa mort, elle permet également que soient mis en prison non seulement le pédocriminel — homme d'un clan, chef d'un groupe — mais aussi, symboliquement, l'assassin de son père : son propre meurtrier, le neveu envoyé par ce clan. Ce que les policiers n'avaient jamais su faire pour son père, la vie le fait pour elle. Le traumatisme n°2 trouve une réponse — au prix de sa propre vie. Ada, ni avec ses outils de chirurgie ni avec ses constellations, ne pouvait arrêter ce scénario. Parce que personne ne l'avait suffisamment mis en lumière avant qu'il ne se joue. La série ne présente pas Ada comme une héroïne toute-puissante. Elle est praticienne, elle est humaine, elle a ses propres angles morts. Et c'est une vérité importante : nous ne sauvons personne. Nous éclairons un chemin. C'est la personne qui choisit — ou non — de le prendre. La conclusion que la série n'énonce pas, mais que nous pouvons lire Ce que Le Chemin de l'Olivier nous dit en filigrane, dans ce dénouement douloureux, est précis : les traumatismes et conflits non réglés ne restent pas inertes. Ils s'organisent. Ils cherchent une résolution, coûte que coûte, à travers les scénarios que nous mettons inconsciemment en place — scénarios qui peuvent apporter une résolution symbolique à ce qui n'a jamais pu l'être, mais qui génèrent presque toujours de nouveaux traumatismes pour la génération suivante. Halime a maintenant perdu une deuxième mère. Elle est missionnée — sans le savoir — pour être la fille qui aide son père à traverser ce nouveau deuil. Le système tourne. Et tournera tant qu'il ne sera pas regardé en face. C'est ce que j'appelle la checklist transgénérationnelle Cet ensemble de signaux, de schémas, de coïncidences qui, lus ensemble, révèlent qu'une personne est en train de s'installer — inconsciemment — dans les rails d'une mission de réparation familiale. Et ces rails peuvent mener très loin, parfois au-delà de ce que l'on souhaiterait. Atelier en visio live sur ce thème 🗓️ Si cet article vous a fait écho, s'il a éveillé en vous une question, une reconnaissance ou simplement l'envie d'y voir plus clair, je vous propose d'aller plus loin ensemble. Dans cet atelier, je vous partagerai un outil simple et concret — la checklist transgénérationnelle — pour vous aider à identifier les patterns et les pièges hérités de votre arbre qui pourraient, sans que vous le sachiez, orienter votre vie. Rejoignez-moi le jeudi 15 octobre à 18h30 en visio + replay à tous les inscrits >infos et inscription sur mon site

Il y a des peurs qui ne nous appartiennent pas tout à fait. Des sursauts, des effondrements, des sensations de danger imminent qui surgissent sans que rien, dans notre histoire personnelle, ne semble les justifier pleinement. Et si une partie de ces réactions n'était pas seulement la nôtre, mais celle d'un système plus vaste — le système familial dans son ensemble ? C'est une hypothèse née de l'épigénétique. Grâce aux avancées en épigénétique, nous savons aujourd'hui que certains grands stress vécus par nos ancêtres peuvent laisser des traces dans la régulation de l'expression des gènes. Rien n'est modifié dans la séquence de l'ADN elle-même, mais des marqueurs viennent en quelque sorte « allumer » ou « éteindre » certains gènes, notamment ceux liés à la gestion du stress — et ces marqueurs peuvent se transmettre d'une génération à l'autre. On pourrait donc, par analogie, parler d'une forme de système nerveux du système familial. Non pas au sens anatomique, bien sûr, mais au sens fonctionnel : comme s'il existait, à l'échelle du clan, une mémoire vive du danger, une vigilance qui se transmet en silence, de corps en corps, de génération en génération. C'est ce que l'on peut appeler le terrain nerveux familial. Le terrain nerveux familial : quand l'histoire se rejoue sans se raconter Dans un clan familial qui a traversé de grands drames — guerres, deuils brutaux, exils, violences, ruptures — une partie de ce stress peut se transmettre de génération en génération. On observe alors des schémas répétitifs : des situations qui reviennent, des peurs disproportionnées face à certains contextes précis, des scénarios de vie qui semblent remettre en scène, presque mot pour mot, quelque chose de cette histoire ancienne. Le plus troublant, c'est que la descendance a souvent perdu le sens de ce stress. L'histoire originale s'est effacée — on ne sait plus qui, quand, pourquoi — mais le corps, lui, continue de porter quelque chose de son empreinte. L'information est là, active, sans son récit. Symboliquement, tout se passe comme si l'inconscient familial disait : « Je ramène dans ma vie une situation me permettant de vivre concrètement le stress correspondant à une information que je portais en moi inconsciemment concernant une situation que je n'ai pas (encore) vécue. » Ce n'est pas une malédiction, ni une fatalité. C'est une tentative — maladroite, coûteuse, mais une tentative — de faire enfin exister ce qui n'a jamais pu être nommé. Calmer le stress transgénérationnel pour reprogrammer l'expression ds gènes : quatre mouvements Un des moyens de calmer ce stress est de reprendre, un à un, les gestes qui n'ont peut-être jamais pu être posés au moment du drame originel. 1. Nommer le ressenti « J'ai extrêmement peur, mes jambes se dérobent sous moi, j'ai envie de m'effondrer. Je n'ai même pas la force de me sauver et j'ai l'impression que je vais mourir. » Mettre des mots précis, incarnés, sur une sensation permet déjà de la faire exister autrement que comme une simple décharge automatique. C'est notamment ce que le représentant va faire dans une constellation familiale : exprimer, nommer, mettre en lumière le ressenti de la personne représentée — souvent avec une justesse déconcertante, alors même qu'il ne connaît rien de l'histoire réelle. 2. Entendre que la vague va passer Se rassurer, entendre que la vague de stress est passagère, que le calme et la sécurité vont revenir. C'est aussi le rôle de l'animateur de la constellation : accompagner ce mouvement vers davantage de sécurité, tenir l'espace pendant que la vague se déploie, sans la couper ni la nier, jusqu'à ce qu'elle retombe d'elle-même et que la personne puisse repasser en mode parasympathique (mode du repos et de la récupération nerveuse). Cela va être bénéfique pour le système familial de la personne qui pose sa constellation mais également pour le représentant qui aura forcément un miroir dans son propre système. 3. Se souvenir que la vie a continué Se rappeler que l'on a réussi à survivre à l'épreuve, que la vie a continué — ou bien que, même si le corps est mort, l'Être a continué son chemin. C'est ce que l'on va pouvoir dire et dérouler symboliquement dans la constellation : redonner à voir la suite de l'histoire, celle que le stress figé avait occultée. Nous allons montrer à la personne qui est représentée avec son stress programmant – une arrière-grand-mère endeuillée, un grand-père qui a fait faillite, etc. - la beauté de sa lignée après lui pour relancer l'Espoir, la Valeur et l'Amour. En regardant la vie qui s'est déployée après et depuis elle, la personne représentée va bénir, légitimer et libérer sa lignée. 4. Répéter Répéter tout cela plusieurs fois. Notre cerveau – qui est algorithmique - apprend aussi par la répétition : pendant la constellation, nous faisons répéter certaines phrases, puis nous pouvons conseiller aux personnes de continuer à les répéter quelque temps après — lors d'un rituel devant un autel, le matin en se levant, le soir avant de se coucher. Ce n'est pas de l'incantation gratuite : c'est un réentraînement progressif du terrain nerveux, phrase après phrase, jour après jour. Des échos du côté du nerf vague Ce qui est frappant, c'est que ce déroulé — nommer, rassurer, resituer dans le temps, répéter — trouve des échos intéressants du côté des méthodes contemporaines de régulation physiologique du stress, notamment celles inspirées des connaissances développées autour du nerf vague. Ces approches cherchent, elles aussi, à sortir le système nerveux d'un état de sidération ou d'alerte chronique pour le ramener vers un état de sécurité — par le corps, la respiration, les mouvement de regards, la voix, le rythme, la répétition, la présence d'un tiers rassurant. Deux chemins, deux vocabulaires — l'un venu de la physiologie, l'autre de la psychogénéalogie et des constellations familiales — semblent ainsi converger vers une même intuition : le stress qui n'a pas pu être digéré au moment où il est survenu continue de chercher, parfois sur plusieurs générations, une occasion de se dire, de se sentir en sécurité, et enfin de se déposer. Et vous, connaissez-vous, dans votre histoire familiale, un schéma répétitif dont personne ne se souvient plus vraiment de l'origine ?

Dans les constellations familiales, l’une des lois systémiques fondamentales que l'on explore est celle du "juste équilibre dans les échanges". Dans une relation saine, l’énergie circule de façon équilibrée. Elle ne stagne pas et ne va pas que dans un seul sens. Les mouvements les plus connus dans la relation sont les Donner et recevoir . Mais il en existe deux autres, tout aussi essentiels : demander et prendre avec justesse Et c’est souvent là que ça se complique... 🔄 Donner et Recevoir : la base de l’équilibre Dans toute relation équilibrée : Je donne Je reçois L’autre donne L’autre reçoit Si je donne beaucoup et que je ne reçois rien ou peu, je m’épuise. Je participe à créer une dette chez l'Autre dans la relation qui peut aller jusqu'à participer à la rupture, l'Autre part car la dette est trop lourde et épuisante, mieux faut fuir! Si je reçois sans jamais donner, la relation devient déséquilibrée. Se crée une dette chez moi envers l'Autre, une dette qui peut devenir une telle charge dans la relation qu'elle la met en danger. Mais il existe deux autres distorsions plus subtiles, des mouvements qui, hélas, sont souvent associé à une forme de culpabilité, de jugements négatifs. 🗣️ Demander : oser exister Demander, c’est oser dire : J’ai besoin de toi J’ai besoin d’aide J’ai besoin de soutien J’ai besoin d’amour Or, pour beaucoup de personnes cet endroit est figé, comme congelé . Pourquoi ? L'origine peut remonter dans l'enfance, voir au moment de la naissance et même pendant la vie intra-utérine. Très tôt, il a pu y avoir un élan/mouvement interrompu . Ce moment où l'on tend les bras - symboliquement ou réellement - et que la figure d'attachement (le parent et souvent la maman) n'est pas disponible voir rejetante et que cela se répète. Il peut y avoir de nombreuses causes comme une hospitalisation suite à l'accouchement, des complications, un deuil, une séparation, etc. L’enfant peut inconsciemment - et par réflexe de survie - figer ce mouvement, congeler cet élan d'amour et "se reprogrammer", on aura alors : “Je n’ai besoin de personne” "Je ne peux compter sur Personne d'autre que Moi" "Je dois aller bien et faire tout pour aider l'autre aimé*" “Je ne demanderai plus, le vide que j'ai reçu m'a fait trop mal” * Inversion dans les rôles, le parent demande au tout petit bébé d'être plus mature que lui, d'aller mieux que lui, le monde à l'envers : "Sois sage, j'ai besoin de me reposer" ou quand on laisse pleurer le bébé sans venir apporter de soutien et d'accueil de sa douleur. C'est normal d'être fatigué en tant que parent, on peut en parler à son entourage adulte, mais ce n'est pas normal de demander à un nouveau né de s'adapter à notre fatigue. Il est très intéressant d'aller consteller le lien de "nous bébé" à nos parents pour explorer cet aspect et libérer! ✋ Prendre : accepter de recevoir Prendre, dans le sens systémique, ne signifie pas arracher, forcer, voler, ni imposer. Ce n'est donc pas "prendre sans consentement". Prendre, c’est accepter de prendre ce qui est donné, partagé. C’est laisser l’autre nous offrir. Or, certaines personnes peuvent se mettre en position haute sans s'en apercevoir : “Moi, je n’ai besoin de rien, je me suffit à moi-même” “Je gère, je donne, je porte” “J'ai l'habitude que tout repose sur mes épaules” Conséquences : ce sont des personnes ressources qui vont se sentir plutôt seules. Au bout d'un moment, elles pensent qu'on ne vient vers elles que quand on est intéressé, elles ressentent de l'injustice. Mais, il faut qu'elles prennent leur juste part. Si elles ne veulent que donner et ne s'aperçoivent pas que leur mouvement du "recevoir" et "prendre" est figé ou trop rétréci, elles auront du mal à nouer de belles et longues relations surtout en amitié, le déséquilibre dans la relation entraînera un impossible. Ce sont souvent des profils de sauveurs . Pour eux, enfant, il aura fallu grandir vite, ne pas trop compter sur la figure d'attachement. On va aussi retrouver les enfants de remplacement, pansements ou thérapeute de leur parent (parent en deuil, en dépression, parent ayant perdu un enfant en fausse couche ou IVG juste avant, ...). Refuser de prendre, c’est parfois refuser d’être vulnérable . Ce n'est pas forcément de la fierté mal placée. C'est même plutôt un programme de survie. Dans la toute petite enfance, il aura sûrement fallu se protéger du "Prendre" pour ne pas prendre la dépression, la tristesse ou encore il aura fallu ne surtout pas être "vulnérable" car cela a déjà coûté la vie d'un enfant juste avant (fausse couche ou IVG/IMG pour mal formation, vulnérabilité) ou encore il n'y a pas assez de ressource chez la figure d'attachement pour accueillir et accompagner la vulnérabilité du tout petit. On peut aussi résonner sur un rang dans la fratrie associé à "celui qui doit tenir, le pilier". Être celui qui demande de l'aide est en quelque sorte incompatible, déloyal, nous ne sommes plus à la hauteur de "rang" qui nous a été permis d'investir dans ce clan. On ne prenant pas, on se protège aussi d'être déçu, de vivre un arrêt soudain et traumatisant quand, en face, la source se tarie (décès, rupture, trahison, changement soudain). ⚖️ La loi du juste équilibre Dans les constellations, on observe que l’amour circule mieux quand l’échange est équilibré . Dans le couple notamment : si l’un donne toujours plus, il finit par se sentir soit supérieur soit soumis, manipulé. Si l’autre reçoit toujours plus, il peut se sentir supérieur, redevable ou inférieur (faible par exemple). Le déséquilibre crée de la distance et des dettes. Le juste équilibre crée du lien. 🌱 Réapprendre à demander et à prendre Si on identifie cette problématique chez Soi, on prend soin de cet endroit en conscience. Cela signifie : Oser exprimer ses besoins et faire attention à notre façon de les exprimer Reconnaître d'où l'on part "J'ai vu que j'avais du mal à demander, à recevoir" Accepter d’être aidé Accepter d’être soutenu Accepter d’être aimé Accepter de prendre ce qui est donné avec un consentement éclairé Prendre, c’est honorer l’autre dans sa capacité à donner et à avoir de la valeur Recevoir pleinement, c’est permettre à l’autre d’exister dans sa saine puissance ✨ Dans une relation vivante, l’énergie circule dans quatre directions : Donner Recevoir Demander Prendre Si l’un de ces mouvements est bloqué, la relation s’épuise et épuise. Parfois, il va falloir suivre un lent chemin pour réapprendre à : Ouvrir les bras vers l'Autre Tendre la main Accepter que l'Autre nous prenne la main Accueillir que 'Autre ne soit pas disponible sans que cela ne nous effondre Je vous souhaite sincèrement un beau travail sur cet aspect dans votre vie et je vous offre cet article avec toute ma bienveillance :) ... et je reçois aussi avec beaucoup de gratitude vos commentaires bienveillants, ayant moi-même identifié que j'avais une difficulté dans le demander et le Prendre 😅 Jean-Baptiste SOUART Psychogénéalogie & Constellations Individuelles et collectives Séance individuelle, ateliers, transmission

[Pour gérer vos rdvs (historique, reporter, annuler, etc.) pensez à créer votre espace client sur mon site en cliquant sur le petit bonhomme de profile en haut à droite.] Séance qui aura lieu en présentiel au 20, Villebasse 23350 Nouziers en Creuse. Il s'agit d'une séance immersive d'environ 3h30 (parfois +) de psychogénéalogie en visio par ZOOM. Cette séance est enregistrée si vous le souhaitez. Vous recevrez ensuite un dossier "Post-Séance" à télécharger avec votre séance en vidéo, ainsi qu'au format audio et différents documents complémentaires (selon la séance : visuels de résolution de constellation, proposition d'actes symboliques à faire en lien avec la séance, lettre symbolique, documents généalogiques, etc.). Une séance me demande environ 6H de travail en tout. Dans cette séance immersive, nous prenons le temps de mener l'enquête transgénérationnelle, nous faisons le point sur votre vie, votre arbre et ses informations concernant un thème avec lequel vous venez ou que l'on détermine ensemble. On met du sens, on peut vérifier les secrets/non-dits/absence, les rangs dans la fratrie, les répétitions de schémas bien cachés. Selon ce qui a été mis en lumière, nous poserons votre "système" et problématique dans une constellation individuelle. Enfin, je pourrais vous proposer des actes symboliques pour faire vibrer votre séance en ancrer une nouvelle posture. Coût total : 280€ (dont 56€ TVA et 58,50€ charges URSSAF, reste 165,50€ réel pour moi) - 80€ d'arrhes versé à la réservation puis 200€ restant dû au plus tard la veille du rdv. En réservant votre séance, vous validez les Conditions (CGV) disponible en bas de mon site et sur ce lien : https://www.jean-baptiste-souart.com/conditions-generales-de-vente

[Pour gérer vos rdvs (historique, reporter, annuler, etc.) pensez à créer votre espace client sur mon site en cliquant sur le petit bonhomme de profile en haut à droite.] Il s'agit d'une séance immersive d'environ 3h30 (parfois +) de psychogénéalogie en visio par ZOOM. Cette séance est enregistrée si vous le souhaitez. Vous recevrez ensuite un dossier "Post-Séance" à télécharger avec votre séance en vidéo, ainsi qu'au format audio et différents documents complémentaires (selon la séance : visuels de résolution de constellation, proposition d'actes symboliques à faire en lien avec la séance, lettre symbolique, documents généalogiques, etc.). Une séance me demande environ 6H de travail en tout. Dans cette séance immersive, nous prenons le temps de mener l'enquête transgénérationnelle, nous faisons le point sur votre vie, votre arbre et ses informations concernant un thème avec lequel vous venez ou que l'on détermine ensemble. On met du sens, on peut vérifier les secrets/non-dits/absence, les rangs dans la fratrie, les répétitions de schémas bien cachés. Selon ce qui a été mis en lumière, nous poserons votre "système" et problématique dans une constellation individuelle. Enfin, je pourrais vous proposer des actes symboliques pour faire vibrer votre séance en ancrer une nouvelle posture. Coût total : 280€ (dont 56€ TVA et 58,50€ charges URSSAF, reste 165,50€ réel pour moi) - 80€ d'arrhes versé à la réservation puis 200€ restant dû au plus tard la veille du rdv. En réservant votre séance, vous validez les Conditions (CGV) disponible en bas de mon site et sur ce lien : https://www.jean-baptiste-souart.com/conditions-generales-de-vente

Atelier en visio-conférence live sur le thème de la Cheklist TGransgénérationnelle : comment identifier le fait de se mettre inconsciemment dans les railles d'une réparation transgénérationnelle > Formations & Ateliers > 15oct-checklist-transgenerationnelle > ATELIER EN VISIO LIVE + REPLAY La Checklist Transgénérationnelle Comprendre la fin de la série du Chemin de l'Olivier Jeudi 15 octobre 2026 - 35€/pers. 18h30 (3h minimum de partages et de pratique ensemble) En visioconférence live ZOOM - inscription obligatoire Replay envoyé par e-mail à tous les inscrits (présents ou non au live) Comment identifier les risques de prendre inconsciemment le chemin d'une réparation transgénérationnelle? Comment comprendre la mort de Sevgi dans la fin de la série LE CHEMIN DE L'OLIVIER Dans cet atelier, nous échangerons ensemble sur la fin de la série LE CHEMIN DE L'OLIVIER et ce qu'elle m'a évoqué et que j'explique dans l'article de mon Blog : "Le Chemin de l'Olivier : et si la mort de Sevgi était la leçon transgénérationnelle la plus importante de la série ? ". Nous verrons ensemble mon concept de la "Checklist Transgénérationnelle" et comment nous pouvons essayer d'identifier si nous sommes en train de nous faire entraîner sur les railles d'une réparation transgénérationnelle : Rendre Justice à une injustice plus haut Échanger sa vie avec celle d'un défunt (mal mort, deuil bloqué dans la généalogie) Ramener un succès là où il y a eu un échec Vivre un drame à la place d'un ancêtre Ramener une personne à travers une rencontre (un amant impossible d'un parent, un enfant non né, un conjoint décédé à la guerre, etc.) Etc. L'atelier sera en visioconférence live, le replay sera envoyé à l'ensemble des personnes inscrites, qu'elles soient présentes ou non au live (et uniquement à ces personnes). Nous pourrons prendre des cas pratiques. Organisation Réservation obligatoire Début du live à 18h30, possibilité d'arriver après et de partir avant la fin Durée : 3h00 minimum Lien de connexion au live envoyé dés l'inscription (m'informer si vous ne le recevez pas). Lien du replay envoyé par e-mail à tous les inscrits (présents ou non au live) Tarifs 35€/pers. à régler à l'inscription incluant la participation au live et le téléchargement du replay. Informations pratiques Durée ≃3h00 minimum Places limitées à 40 inscrits En visio ZOOM - replay envoyé à tous les inscrits Atelier participatif (vous intervenez, posez vos questions, etc.) abordant la théorie et la pratique Nouvel Atelier La Checklist Transgénérationnelle : et si je réparais plus que je ne vivais ? 35,00€ Prix Afficher les détails

Retour accueil Je réserve ma place de Représentant(e) Je réserve ma place de Représentant(e) Un accompagnement Humain Des outils concrets et puissants Un groupe bienveillant

Retour accueil YOGA ET CONSTELLATIONS FAMILIALES SYSTÉMIQUES & PÉDAGOGIQUES à Brive-la-Gaillarde avec Jean-Baptiste SOUART & Aurélie May Yoga Ensemble, explorons les dynamiques relationnelles inconscientes et invisibles pour mettre de la conscience et libérer les mémoires non élaborées. La pratique du Yoga nous accompagnera tout au long de la journée. TARIFS Représentants : 60€ Constellants* : 110€ La Traverse 1, rue César Franck à Brive-la-Gaillarde Prévoir votre repas froid à midi Dim. 04 octobre 2026 | 9h -19h30 * 2 places pour poser sa constellation uniquement réservable suite à un entretien téléphonique (0675550756) Je réserve ma place de Représentant(e) Un moment immersif de partage où je prends le temps pour nos précieux échanges Deux constellations uniquement dans la journée, avec un temps d'échange important entre chaque constellation afin d'évoquer ce qui a été observé et révélé, pour expliquer les conséquences des drames non élaborés par le clan familial, les schémas et aussi pour déposer les ressentis et effets miroir. Des postures de Yoga pour libérer et intégrer. Cercle de parole entre les deux constellations pour accompagner les effets miroirs, les mises en lumières et les émotions. Ce qui émerge trouvera un espace d'accueil. Je resterai disponible après les constellations si besoin. Prévoir un repas froid pour le midi, 1H de pause pour le repas. Prévoir encas pour les pauses Des prises de conscience Une nouvelle vision de la Psychogénéalogie Le soutien du Groupe Libération Transgénérationnelle Par effet miroir, nous ne serons pas réunis par hasard! Nos systèmes s'enseigneront les uns les autres Je prends le temps d'expliquer les dynamiques relationnelles inconscientes, les mécanismes des mandats transgénérationnels Nous nous appuyons sur le champ de Force que crée le groupe bienveillant. Principe de confidentialité : ce qui se dépose en Constellation ne sera pas diffusé hors constellation! Ensemble, Vivons un temps du "prendre Soin" dans le corps et libérons des mémoires transgénérationnelles engrammées. Représentants : 60€ Constellants : 110€ Prix pour la journée d'accompagnement : pratique de Yoga, constellations, débrief, explications pédagogiques. Hors hébergement et repas. Organisation des repas : chacun emmène son repas froid facile à prendre sur place (1h de pause déjeuner) Venez vivre cette aventure au cœur des Dynamiques Relationnelles Révélées, 15 places disponibles. Vous payez en ligne les arrhes pour réserver votre place et vous réglez le restant dû sur place le jour de votre arrivée. Conditions : remboursement des arrhes si annulation 10 jours ouvrés avant le WE de constellation pour me permettre d'informer d'autres personnes. Pas de remboursement des arrhes si annulation après ces 10 jours, même en cas de maladie ou force majeure (prenez une assurance annulation privée dans ce cas). W.E. encadré par Jean-Baptiste SOUART et Aurélie May Yoga Accompagnant et formateur en Psychogénéalogie & Constellations, Théâtre de Vie & Décodages Symboliques. Aurélie est professeur et formatrice en Yoga, formé par mes soins à la Psychogénéalogie & Constellations individuelles. "J'aime prendre le temps de laisser se développer une constellation, de laisser l'âme faire ses prises de conscience, ne laisser personne sur le bord de la route. J'aime laisser du temps à nos échanges et éclairages. Volontairement, je ne propose pas plus de 2 à 3 constellations par jour." Jean-Baptiste www.jean-baptiste-souart.com à Brive-La-Gaillarde Prévoir des vêtements confortables et des chaussons/chaussettes ainsi que sa bouteille d'eau. Je réserve ma place de Représentant(e) Un accompagnement Humain Des outils concrets et puissants Un groupe bienveillant

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